Evangheliile dupa Stan Lee

Intr-un post anterior am incercat sa demonstrez ca Spiderman exista folosind dovezi anectodice precum cele invocate de credinciosi. 2 credinciosi au incercat sa demonstreze ca este foarte usor sa demonstrezi ca Spiderman nu exista.

Unul dintre ei crede ca este suficient ca autorul benzilor desenate sa vina si sa spuna ca totul e o lucrare de fictiune, iar celalalt invoca istoricitatea personajului Isus. Am vazut ca acest aspect este invocat foarte frecvent de crestini. In mod gresit.

In primul rand ca dovezile istorice privind existenta lui Isus sunt foarte fragile. De fapt exista un singur pasaj scris de Iosefus Flavius (născut în 37 d. Hr.) – istoric evreu – care scrie:

Cam în timpul acesta s-a ridicat Isus , un om înţelept dacă este corect să-l numim om , deoarece el era un făcător de lucruri minunate , un aşa învăţător încât oamenii primeau adevărul cu plăcere . El a atras la el pe mulţi evrei cât şi pe mulţi dintre neamuri . El era Hristosul , şi atunci când Pilat , la sugestia fruntaşilor noştri , l-a condamnat la moarte de cruce , cei care l-au iubit de la început nu l-au părăsit , căci el li s-a arătat viu din nou a treia zi ; după cum profeţii divini proorociseră aceste lucruri şi alte mii de lucruri minunate despre el . Şi gruparea creştinilor , numiţi astfel după numele lui , nu s-au stins până azi .

Crestinii pretind ca scrierea dateaza din deceniul 8 (desi mai degraba din deceniul 10) insa exista argumente solide impotriva autenticitatii lui. Merita sa mentionez 2 aspecte:

1. cea mai recenta dovada pentru citatul lui Josephus dateaza din anul 324. Cu toate acestea un crestin pe nume Origen in anul 240 nu a facut referire la acest pasaj desi cunostea opera lui Josephus.
2. este interesant ca Eusebius (parintele istoriei crestinismului), prima sursa ce mentioneaza pasajul lui Josephus este un episcop care-l cam pupa in fund pe Constantin cel Mare, ucigasul propriilor copii. Si dintr-o simpla coincindenta scrierea lui Eusebius apare in aceeasi perioada in care Constantin se declara crestin. Chiar un discipol de-al lui Eusebius (Socrates Scholasticus) il considera mai interesat de ridicarea in slavi a imparatului decat de prezentarea faptelor istorice. De altfel, Eusebius, considera in „Praeparatio Evangelica” ca uneori minciuna este necesara pentru a convinge „prostimea” de un adevar.

Chiar daca acceptam ca pasajul lui Flavius este 100% adevarat el nu contribuie cu nimic la pretentiile religiei crestine privind existenta lui Isus. Revenind la exemplul cu Spiderman sa ne imaginam ca in punem mana pe un ziar din 1955 in care ni se spune ca intr-un desert in care americanii testasera bomba nucleara un student pe nume Peter Parker este muscat de un paianjen. In aceasta situatie se impun cateva intrebari:

1. Ar privi cineva benzile desenate cu Spiderman drept „evanghelii” ale vietii lui Peter Parker?
2. Ar considera cineva ziarul respectiv drept o dovada a existentei istorice a lui Spiderman?

La ambele intrebari exista oameni care ar raspunde cu „DA”. Ce conditii ar trebui sa indeplineasca acei oameni pentru a raspunde cu „DA” la ambele intrebari de mai sus?